2024年4月1日 星期一

基督徒在一起聚會,主要目的為何?

 基督徒在一起聚會主要目的為何

作者: 林創訓

主耶穌與12門徒最後晚餐的聚會,他們每次聚會都在談什麼?過去還是未來?

全世界的基督徒彼此間通常是以「兄弟、姊妹」或「兄、姊」稱呼,稱 神為「天父」,顯然是視彼此如家人」,這是新約聖經給基督徒的意識教育,而一般意識則是口稱心無意,知道對方是基督徒,稱呼稱呼而已,熟不熟是另一回事。教會像是兄弟、姊妹們的「家」,家中常有聚會,聚會是為何而聚會?目的是什麼?成效又如何?是基督徒對基督信仰務必高度重視的事,若迷迷糊糊參加,長年過去,終會是依然如故,認識聖經卻不認識  神。誠如使徒保羅所說的「字句」是死的,「精意」是活的。

從主耶穌與12門徒在最後晚餐的聚會中,使人聯想到在主耶穌3年的傳道期間他們每次聚會都在談什麼?都是主耶穌在講門徒們靜靜的聽?還是QA方式的對談?談論什麼話題?舊約查經?天國、人生、政治、經濟、社會、生活、…等等問題?是談過去還是未來?

基督徒主日到教會聚會禮拜,週間參加查經、禱告會,有許多教會還設小組聚會,有這麼多在一起相聚的機會,聚會的方式大多是單向性,也就是「一人講,多人聽」,而基督徒在聚會中,彼此間雙向性相互研討的情行就很少,雙向性的交談都是在聚會結束後的聊家常。

基督徒的聚會,絕不是單純的禮拜或聽牧師講道而已教會的各種聚會內容,焦點絕對是聖經怎麼「說」,除了字句層面的舉例解說之外,更深層的靈意啟示,也就是感受聖靈的啟示,明白字句無法表明的奧祕。

希伯來書 61~5所記載提醒:我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。神若許我們,我們必如此行。

至於基督徒相互間,聖靈會怎麼感動、啟示,賜人智慧,靈命增長,的雙向性的交談有建設性的議題聚會卻很少。

使徒保羅對哥林多教會說:「我現今吩咐你們的話,不是稱讚你們;因為你們聚會不是受益,乃是招損。
哥林多前書 1117

弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。
哥林多前書 1426

造就使人進步到成完全的程度,就是在各方面都能長大成熟,無論是屬世或屬靈,都滿有聖靈所賜的智慧。

基督徒到教會聚會,應將真理的內涵擴大,以「 神就是愛」為例,如:「你們要彼此相愛」與「愛人如己」的「愛」,基督徒能清楚如何去愛?怎樣愛?(互相:扶持、幫助、照顧、齊興旺 )

基督徒的聚會,是生命與生命的關聯與結合,是存在 神所創的極巨大能力中的一股小單位,如大地中的一粒沙,集合眾多聚會的成效是:聚沙成塔,然而若聚沙要成塔必要有一條件,就是「凝聚力」全球各國各地的基督徒到教會聚會,每個人在每次的聚會中都能得著造就,並增添屬靈的智慧與能力,即使再小的教會一旦有凝聚力,其相互的影響力將會是不可限量的倍增。

  神的能力是沒有天花板,而是無限的,基督徒不要把  神的真理只當好聽,有道理,有鼓勵作用的「安慰劑」而已,耶穌基督是道成肉身,耶穌基督所彰顯的真理是務實的,使五千人吃飽,病人得醫治,領五千再賺五千,有錢的富人,拿錢去幫助窮人使窮人富起來,基督徒彼此相愛,不是口惠而實不至,怨災及其身

耶穌基督論真財寶:

「不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
馬太福音 6:19~21

「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去
馬可福音 425

這是基督徒心靈意識應建立的價值觀,耶穌基督所說的不僅僅是形而下的物質,行而上的智慧價值更是重點。

是否談論教會與基督徒的未來與「如何預備」

基督徒的人才培育,幫助基督徒創業,消除失業與貧窮,並且對國家的政治、經濟、社會種種治理情況的認識與理解,這是 神的國度在世上顯現必然會做的事,也是現今教會必須早先成為社會的典範。

試想如果 神的國度在世上實現, 神會如何統治世界?世界會是一個怎樣的世界?世界會有幾個國?會有幾種語言?會有幾種制度?民主還是獨裁?資本主義還是社會主義?是均富社會?貧窮消失?等等一切舊世界的問題都將改觀?

基督徒聚會所談論與研討的是檢討舊事?還是探討 神國度的新事?教會是否須要預備好,為迎接 神國度的降臨,事先做好各種準備,像那五個聰明的童女預備好「油」?

教會有須要如此過敏嗎?這並非過度敏感,是因為牧師經常提醒基督徒

啟示錄 2212節中的預言:「看哪,我必快來!」還有多處經文

我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們。
馬太福音 69~13

我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在那裏。」
約翰福音 143

那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力、有大榮耀駕著天上的雲降臨
馬太福音 2430

那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。
馬太福音 2440

怎樣的基督徒被取去」?怎樣的基督徒被撇下
基督徒聚會有須要研討將來取去與撇下的事嗎

 

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2024年3月11日 星期一

基督徒是「改變」,還是「恢復」?

 基督徒是改變」,還是「恢復」?

作者: 林創訓


基督徒在信主之前與信主之後,就個人而言,其變化改變」,還是「恢復」?

人在孩童之時是天真無邪,健康無疾,隨著時間過往與人際事物的接觸,優質的人性也漸漸惡質化。
由原本優質變為惡質,這叫「改變」,由後來的惡質回到原本的優質,稱為「恢復

在路加福音15章主耶穌舉了失而復得的比喻

失羊的比喻
失錢的比喻
浪子的比喻

失而復得,就像浪子的父親對大兒子所說:「你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。」,浪子像死而復活重生,恢復兒子的身分,並沒有改變」成另一個人,只是小聰明恢復其大智慧

耶穌基督說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」
約翰福音 33

而使徒保羅認為
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
哥林多後書517

 

舊人改變成新人,並非是:醜變帥、矮變高、…!而是惡質的人性恢復其原本優質的人性。

因為亞當與夏娃代表人被造之初
是照 神的形像而造,是健全的全人。
神就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象,造男造女。 神就賜福給他們
創世記 127

別低估自己」!
的確別妄自菲薄低估原本的自己
別低估原本 神所賜給每一個人自己的「潛能」!

 

每一個人原本是健全的「全人」
人因「罪」這墮落的因子,
導致「惡」發酵坐大,
使人日漸喪失健全的「全人」

約翰看見耶穌來到他那裏,就說:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!
約翰福音 129

世人因信靠耶穌基督除去罪孽,清除心靈中的「惡酵」,就能「恢復」所喪失的健全「全人」。

人心眼被所矇蔽成瞎因信靠耶穌基督都能看見了原本 神所賜的一切「潛能」都「恢復」!

因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。
提摩太後書 17

脫離種種「惡」的纏累、綑綁與挾制:
邪僻的心存各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」 (羅馬書 1:29
這些由於膚淺的價值意識所引發的心靈疾病」。

進而信靠主耶穌基督的真理、生命與救贖,恢復照著  神的形象所造的健全「全人」。

基督徒到底「恢復」多少%?

原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
雅各書 32

 

少年財主來見耶穌說:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」
耶穌對少年財主說:「你若要進入永生,就當遵守誡命。」
少年財主說:「這一切誡命我都遵守了,還缺少什麼呢?」
耶穌對少年財主說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」
那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。
馬太福音 1916~21

十童女的比喻
其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裏。

按才幹接受託付的比喻
按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千
那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。』主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人

 

應恢復成為100%的基督徒

使徒保羅說:「你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象。」
腓立比書 25

  神所賜給每一個人「潛能」發揮出來
基督徒當發出 神榮耀的光輝!

純真的「愛」是  神的榮耀!

而這純真的「愛」起碼包括:
耶穌對少年財主所說的:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」
的屬靈價值果斷

 
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